【当爱来的时候】
“当爱来的时候”
这是一句陈述句，还是有待续的上句?
如果是上句，那下句应该会是什么？
诡异的真实故事：我回来了
22 小時前
【平静】
 |
| 2011 摄于 砂拉越诗巫大伯公庙 |
人們傾向於認為，
如果他們去到一個沒事發生的地方，
他們就會找到平靜。
但事實上，
如果我們住在非常安靜沒有什麼生起的地方，
智慧能生起嗎？
我們會覺察任何事嗎？
事物生起之所在，在於因，
因生起的地方，
那就是我們必須思惟的地方。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
摘自阿姜查师父的 《心靈的資糧》
【文字】
远远流传下来的文字，让许多情怀都得以释放；
一笔一划到一拼一键，时代的演变让文字蜕变。
文字，对能善用的人是种方便，不善用的人则是种障碍；
但文字的作用是得依赖当时的时空因缘而发挥作用的，
在适当的时候用适当的文字是有智慧的，
反之则障碍他人或让人误解了文字之意。
好久没写部落格，除了忙之外，
就是因为某些事故觉得文字似乎少了许多力量，
婉转的用词有时会辞不达意，
对方也不了解背后传达的讯息。
文字，的确是个不简单的东西。
或许，沉默了两个多月，
我该重拾卸下的文笔，
再度字里行间，让思绪体会借助文字之翼起飞！
【何必向外乞讨？】
 |
| 图： 23/04/2011 摄于砂拉越民都鲁天恩亭（大伯公庙） |
我们每一个人的心里都有一座庙，
这座庙里头摆放着我们信仰的东西，
那是我们认为最宝贵无价的东西，
但是，我们很向往外在的一切，
于是我们都选择离开去追求。
我们不停地往前方跑，
时间不停地往后方走，
无论过了多久，到了哪一个地方，
我们依然有无法满足的欲望。
但我们依然看不见，
一旦一个欲望满足之后，
就会很自然的出现另一个欲望等待被满足。
这一生中，我们几乎每一刻都在试图满足欲望，
却不知，我们身心却一天一天的变老了。
直到我们真的没有条件能力再满足欲望，
我们才想到这个心中的庙。
有些人，回到这里，与信仰度过余生，
有些人，回到这里，却依然向外乞讨，
乞讨着无法被满足的欲望。
知足常乐，对我们来说是求不得时的安慰语，
挂在口中，却发现实际上心里并不真正体会。
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心中。
如果我们真的看见我们心里头的每一座庙
都拥有着最宝贵的一切，
又何必向外追求，
向外乞讨呢？
写于婆罗洲祥云小轩
1652-04052011
【你不必来上课！你，不！必来上课！】
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图：六位学习程度非常差的学生都曾被老师无奈之下这样对待过，他们真的是要这样吗？我思考着... |
“你不必来上课了！”
这一句话，也许我们都听过，或许我们都曾经都被这样责骂过。。。
这一句话，也许我们都听过，或许我们都曾经都被这样责骂过。。。
在办公室里老师们互相交流时，教我班六年级的华文老师－黄老师告诉我她这样子跟学生说道，因为执教了六年的她无法再对这群被认为无药可救的学生做任何的补救，而干脆这样子告诉他们。
接着，执教经验有二十多年的翁老师也出声了：“唉哟，上次我叫他们不必来下午的补习班了，没想到骂了他们竟然还会再来，真的是气死我了。”看她把手心轻抚着胸口安慰自己，又继续转过头来用开玩笑的方式说着：“问他们为什么还来，你知道他们怎么答我吗？”
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地点： 太平佛教会
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这次的讲师阵容有：
主题：释空源法师；
禅修：蔡亚梅居士 ；
瑜伽：亦法沙门；
瑜伽：亦法沙门；
佛曲：张蔚乾老师。
副题：亦法沙门、爱薇作家、韩日元居士、林淑妮居士、赵国祥居士。
对象：
1.教育工作者、佛学班教师、师范生、大专生或有兴趣学佛者。
2.年龄必须在18岁以上 。
3.不接受早退者。
报名费：每名 RM100 （学院或大专生RM80）
如有任何疑问请联络
1．太平佛教会 Tel: 05-8074549
地址：18,Upper Museum Road, 34000 Taiping, Perak.
2．钟妙玉 (04-5943649 5pm–7pm)
对象：
1.教育工作者、佛学班教师、师范生、大专生或有兴趣学佛者。
2.年龄必须在18岁以上 。
3.不接受早退者。
报名费：每名 RM100 （学院或大专生RM80）
如有任何疑问请联络
1．太平佛教会 Tel: 05-8074549
地址：18,Upper Museum Road, 34000 Taiping, Perak.
2．钟妙玉 (04-5943649 5pm–7pm)
3. 林淑妮 (016-5642387
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