【老师参政？教育部老板，请坚定你的立场吧！】
最近教育界的新话题莫过于允许教师参政的事件。表面上听起来的确是一件好事，因为老师多了一份自由。但再谨慎去思考，这其实隐藏着许多隐忧！我不能不为我的老板教育部操心啊！
财神给你多多
16 小時前
【佛教从宗教走向教育】
读了一篇好文章，希望可以与为教育努力的你一起分享及共勉！ 《佛教从宗教走向教育》 |
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【学友哥的不朽情歌：情愿】
独自过了几个秋 越爱心越寂寞
转眼绿叶黄 黄叶落 誓言挡不住寒冬
你远远地说爱我 要我不能怨不能愁
给了你自由 你还要更多
情若是会变老 你我都该好好把握
你远远地说爱我 要我不能怨不能愁
给了你自由 你还要更多
情若是会变老 你我都该好好把握
我对你痴痴情愿 怕你视而不见,
缘起缘尽 都由你先选 爱恨只一线间
我对你痴痴情愿 情深爱浓难言进退
曲曲折折千山万水 都是我的无怨无悔
爱退到了边缘 我看淡一切
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
有感：
突然听见一首张学友唱的老歌～“情愿”。发现很多时候，情歌里头已经把情爱的许多形态说得很清楚了，特别是热恋中的痴痴情愿，每一个恋爱中的人都会有所共鸣啊！爱情，是很美很甜的，但自己与一同携手走过风风雨雨的另一半，又是看得透什么是爱情呢？佛陀教导我们要觉醒，在编制幸福的我们又可曾思考过以下问题：
“到底怎样的爱情，才算是真爱？”
“到底怎样的爱才不会是狭窄的爱？”
“到底怎样的爱，才是无私无悔的爱？”
“到底怎样的爱情，才算是真爱？”
“到底怎样的爱才不会是狭窄的爱？”
“到底怎样的爱，才是无私无悔的爱？”
你找到你的真爱了吗？这份真爱，真的让你明白真么是爱了吗？还是想这首歌的描述般，从陷入爱河的无法自拔情况中（红色的歌词），到开始看清这份爱的形态与真面目（蓝色歌词），直到看淡一切的阶段了（灰色歌词）？
回顾经典爱情老歌，总是让人有许多的深思与感触。。。
【相信，没那么容易】
“每一个人都是会这样的，谁会这么好心！”
办公室传来了几位老师闲聊的声音，最后一句听进耳里的是这么样的一句话。
心里头突然觉得，活在这时代的人们要相信“善”，真的是越来越难。我明白这位老师的经历，让她做出这样子的总结。这是她的因缘，我没办法阻止这样的说法。但是对于上述体会，我就觉得是非常悲观的说法了。
佛法在世间正见里头谈的善恶、业报、三世和凡圣，正是现在的我们必须有的观念！可惜，道德的沦丧、不良文化的渲染、再加上每个人因自己的贪嗔痴，已经将这个世界改变了。佛陀时代的弟子们，有许多一听闻佛法就证得初果或是阿罗汉。以前听了觉得怀疑，但总与体会到环境的清净、人心的单纯将会直接影响智慧的开发。如今的社会环境，世间正见正是我们需要的观念，正是引导人心返朴归真的方法啊！
许多人总是抱着“别人都这样，我做么不可以？”的想法，这就已经是偏离良知了。比方说，在学校里看见别人把政府提供的器材或物件占为己有，自己也这样子做。被人看见时就以刚才那番话回应。更严重的是，虽然没被人发现，却自己用开玩笑的语气透露给大家听，说什么“我去“偷”来的”的话。可能是良心发现，但却又要告知大家，希望自己的心理罪恶可以减轻些。在这里，我看见的不是聪明，而是一种迷痴。做出这样子的行动及说出这样子的话，她其实是怀有“理所当然”的心态，更认为自己不完全错完。可惜的是，她不了解前三个正见的意义，不然她就不会这么做了。
出来社会工作半年，我开始体会持戒的重要性。这是一种保护自己的方式，也是保护他人的方式啊！我们说布施，这不也是一种不是吗？守护修正自己的行为，不让他人受到伤害，这也是一种布施。只是，许多踏入社会的人都已经失去了良知，以为恶小可为，却不知这种心理其实是一种恶心循环，他会越滚越大，不但很难发现，时间也因人而异。一旦每个人都对这个世界抱持着这样的态度来与人互动及生活，那这世界将会越变越自私、人心会因此活在恐惧、辛苦和活得不自由啊！
相信，真的是改变世界的第一步，也是改变自己的第一步。但自己是最重要的，所以才说心净则国土净。那该相信什么？应该相信世间正见！他不一定要牵涉三世轮回的解说，在生活层面也足以是大家明白三世的意义了。所以无论是你信仰哪一个宗教都没关系。世间正见，是一个大方向啊！简单来讲，这是一种世间人须共有的思维模式。
如果我们不懂得自我约束，观察自己的行为，还认为自己一个人的行为会有多大的影响，那就糟了。这就是现代人的迷失啊！如果不从自己出发，那真的会活得很辛苦。唯有坚持相信世界是善的，自己付出的会对这世界起着影响、也总有一天自己会感受到自己付出的回报，世界每一个人才会获得幸福与自在。
如果我们不懂得自我约束，观察自己的行为，还认为自己一个人的行为会有多大的影响，那就糟了。这就是现代人的迷失啊！如果不从自己出发，那真的会活得很辛苦。唯有坚持相信世界是善的，自己付出的会对这世界起着影响、也总有一天自己会感受到自己付出的回报，世界每一个人才会获得幸福与自在。
相信，真的没那么容易吗？
不相信，那就只好继续沉沦下去吧。
如楼祥云小轩 230710 3:08pm
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【让心平静的藏文大悲咒－比丘尼唱颂】
分享在网上发现的藏文大悲咒唱頌，来自一位尼泊爾尼師 (安尼) 的天籟之音，很感人琼英·卓玛，Choying Drolma，她来自尼泊尔，是一个比丘尼。以下是一些简介：
Ani Choying Drolma，出生于1971年，尼泊尔。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下， 名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自 此，她一直服待老师直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma。后来她有感当地妇女接受的教育过于落后并且不被重视，于是她成立了Nu ns Welfare Foundation of Nepal( 尼泊尔尼姑福利基金会 )，并在2000年开办了Arya Tara School，教授11-20岁刚开始修行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、 艺术以及禅宗等课程。
1993年，美国吉他手Steve Tibbetts偶然拜访了一个位于Pharping的寺院，当时Nagi的一些女尼 正在这儿学习，有天当她们在神殿做功课时，Steve被这神秘平和的歌声所吸引。这些 流传了数百年的宗教歌曲丝毫未受外界影响，仍保持着最初的原始形态，平稳的曲调里透露 着某种终极的纯净、详和的灵性光华。他极想把这歌声录下来，但由于当时他并未准备好录 音设备，所以次年他带上自己设备亲赴偏远的Nagi寺院做正式的录音。回到家后，他再 加入自己的一些演奏，于是就有了这张令人惊异的专辑。
专辑名Cho( 意"断" )是藏式佛教里的一套祈祷仪式，也是Choying和她的同伴修行的功课之一，其大致 涵意和我们常听到的"绝七情六欲"、"求六根清净"之类相仿，是一种提高修行者透过事 物的实体表像从其无色无相的本质天性认知世界能力的修炼，而这些歌曲咏唱也被视做一种 能增强和加深对教义的理解的修行内容。或者我们不用孜求那跳出五行方外的清明境界，但 如能时常从这些喻含着亘古睿智的歌声中获得一份从容平静的心境，能免去一些不必要 的执迷之苦.
摘自http://www.youtube.com/watch?v=VNRZV-JHCh4
【麻雀與老鷹】
嘿！朋友，推荐一首本地最新的本地佛曲专辑
《吟唱大自然》。
这是
一张融合了
摇滚动感、
轻快喜悦、
抒情温馨、
各类曲风的
心灵环保概念专辑。里头
鱼儿，鸟儿，花儿，
大树，小溪，云朵，
彩虹，太阳，月亮和小莲花，都
编织成悦耳的
大自然交响曲。这是
那么的扣人心弦和
真挚感人。专辑的
价格是RM30，
专辑的盈余将全归入筹募普照寺建筑基金。可以听佛曲，又可以做善事，一举两得，值得买哦！
这片佛曲专辑的写词人是释继程法师，作曲人是张蔚乾居士，其背后伟大音乐工程师还有本地音乐界知名度相当高的李英剑、程作彬、李颖砜和张顺其。这张非常有诚意的作品很适合青少年，当然每一个阶段的人听了更会有自己的领会。
我买了好几片回来东马与佛教会结缘，发现到东马的佛友比较难买到这些专辑。所以，如果你可以买到，真的是一个福气。在此，我想推荐一首我觉得很有启发性及激励性的歌曲－“老鹰与麻雀”。这真的很不错！我在里头找到了力量，所以希望你也一样！
《吟唱大自然》专辑封面
麻雀與老鷹
枝頭一只小麻雀
天空一只大老鷹
麻雀在枝頭 快樂的跳叫飛著
老鷹在天空 自由的翺翔鳴叫
麻雀擡頭看到大老鷹
羨慕老鷹飛得高
老鷹低頭看小麻雀
羨慕麻雀樂逍遙
麻雀和老鷹各有各的好
不需羨慕不必比較
因為沒有誰比誰更好
只有誰比誰更知道自己好
......................................
曲：張蔚乾 27/11/2008，第二版，太平。
編曲: 劉永輝
電子吉他：Jamie Wilson
木吉他：Jamie Wilson
和聲編寫：周翠玲
和聲：周翠玲，程作彬
演繹：朱風華，邱慧穎
。好听吧！
【奥德力的背影】
望着那深邃却明亮的眼神，似乎掉入了池塘般，我试着在自找的情绪里爬起来。。。
虽然如此，我还是无法压制主观的想法，每一次看见在班上沉默寡言的奥德力（Audrey），我总是在他的身上感染到一股孤单可怜的气息。然而，我们只能看着他这样子长大，实在对我们是一种残忍。
这个我一年级班的小孩，前一个月我才开始了解一些他的家庭状况。它并非孤儿，也非穷家孩子，只是他被“遗弃”跟婆婆一起住。用遗弃这字眼虽然有点夸大其词，但我认为我不必包装这字眼，因为我认为他父母的决定跟遗弃没什么差别。在一次机缘下，在校外活动中与他的父母有过一面之缘，相识之下才知道他们就是奥德力的父母亲。如果没记错，两人都是中学老师，而且母亲还是一位学校的辅导老师。这听了真的是让人觉得实在搞不懂，难道作为一位辅导老师，她不明白一个在成长中的小孩的心理吗？
在探问之下，原来他们是住在远离这小镇一小时的市镇。在听他的父亲回答的当儿，看着缠绕他身旁的小胖子，我感受到父亲对他的关怀备至。原来这就是奥德力的弟弟。没想到弟弟竟然比奥德力的身形打了几码，这形成了对比，也在我的主观意识中加上了推理的证据。我猜想他们比较疼弟弟，加上婆婆在乡下一人孤单，就留下哥哥奥德力陪婆婆。我看见自己的主观意识在推论着，似乎越想越剧情化。当然，我清楚知道这只是我自己的推测，这样没有真正深入了解的推测对他们的父母是不公平的，也不是一位老师应该有的思考模式。
其实，听多了许多的长辈故事，我们都发现有些人是寄人篱下成长的，有些是父母过世而被逼与最亲的亲人同住，对于这些可以是你掉泪的故事我知道很多，而奥德力也没比这些感人成长故事的主角悲惨。但一个成长中的小孩在没有父母的陪伴下成长，这肯定对他的身心发展造成一定的影响。或许你会说，他会更坚强；或许你也会讲，他会不健康。当然，在生理需求方面我不认为他会面对什么问题，但我比较关注的是他内在的世界，是否因此而封闭，因此而对人起着不同的诠释？他的世界，我们真的需要了解。
每个人有自己的记忆储存仓库。每一件经历过的事情都会被记录下来，储存在一个我们找不到的地方。看似没有，但其实他已经被存起来了。这有如上网浏览网页后都会被记录在历史清单，不同的是，电脑我们可以手动删除历史，但我们的历史任由你怎么删，它依然在那里。所以对一样事物生起某种感觉，它都是一种投射。每一次放学之后，当喧哗变成寂静时，却看见奥德力在楼下等候每次都迟来接待的婆婆时，我总是觉得他很可怜。细心思考并审查内心，原来是小时候的感觉的投射，那是一种我无法释怀的感受，在看见这情景跑出来了。
其实这是一种孤单无助的感觉，当你没有任何能力的时候，把你置身于陌生的环境中，这会是一种折磨人的事。由于父亲是警察，又住在警察宿舍，我小时候就被父亲送到宿舍提供的马来幼稚园开始了我的学习生涯。还记得当时老师要我念英文字母ABC我都不会念。坐在身旁清一色都是马来同胞，老师也是，老师的解释我不明白，当时我当然害怕得不得了。而最开心的莫过于母亲来接我的那一刻，因为我不用再当哑巴。另一个难忘的感觉就是清晨一大早父亲要离开家里工作去，但自己穷追不舍，拉着父亲的电单车尾端的铁柄不放，直至母亲出来用拔河之力把拉我回家去，我才放手，但我的哭啼声也放了。
这是我的感觉，或许可以说是可能卡在的感觉，但我相信这几乎是每一个人都会有的感觉，就是害怕孤单的感觉。是的，连我们都会了，小孩怎么会无所感受。回办公室与老师谈起这件事，我的总结是：“这就是他的命”。纵观在这小地方出生的小孩，原来许多也是这样子的。老师们都说他们已经习以为常，这里的父母亲就是这样的了。对于这，我无言相对了。
我只是想告诉还未成为父母亲的、打算成为父母亲的、还是已经为人父母的人：“孩子生出来就有责任要抚养他及陪伴他长大，最不可缺的当然是爱与关怀。”别再让一群无辜的小幼苗为了你们的工作事业、个人享受、还是其它理由而被忽略。这对他们是不公平的。
每次看着这位小孩，我总是出现想代替他爸爸角色的思绪。或许，真心为人师的总会有这样子的错觉，真正付出关心小孩的心，才会在心底深处酝酿出无私的爱。这就是老师的特质吧。。。
一个人坐在墙角下等待婆婆接回家的奥德力，背影似乎拖得长长的。
似乎拖着期待已久的陪伴与爱。。。
二零一零年七月五日
写于婆罗洲如楼
祥云小轩
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