【吾与《海潮汇2》之因缘】
“什么是《海潮汇》的精神？何谓精进的佛教青年？谁说年轻人不爱佛曲？请看看我收到的电邮。。。”
昨夜的一封电邮，换来蔚乾老师今天在面子书上的一句鼓励的留言！其实真的受不起老师这样子的赞赏，但发现这番鼓励，已悄悄的在我学佛道路上起着潜移默化及自我肯定的激励作用。。。
什么是《海潮汇》精神？
海潮汇，顾名思义就知道片片海潮汇起的梵音，每一浪潮都是一股力量，每一推动就是一种前进。海潮能卷起万丈高的海浪，波澜起伏，裂岸轻拍，每一浮动都是那么的有意境。海孕万物，含纳百川，是每条河流都通往的目的地。在这里，是一片豁达；在这里，是无限包容；在这里，就是一种力量！以《海潮汇》命名的佛曲弘法会，原来背后也带来了一则辛酸的故事。有了解的人，也知道这音乐弘法会，同时也是一项募款活动，是为普照寺筹款的活动。
普照寺建工不成，是大马佛教历史的一个悲哀故事，如果不是零七年媒体再度报导之下，这件事根本不在我的人生剧本里头出现过。更在一次参与继程法师的弘法会，有幸与佛友到位于柔佛的普照寺去聆听她的故事。尚记得，普照寺的容貌真的惨不忍睹，荒废十多年的建筑物就这样遗弃在那里，备受风吹雨打。连屋顶都没有，好比没有盖被单的小孩，在荒草丛生的包围下静默的等待、等待。
当时看了多么的让人难受，更对这片土地的掌权人包容度失望万分。那天中午与师父用过午斋后，看师父只手将草帽戴上，拉着长长的背影，慢慢的走回建筑后面的精舍那一幕，一直难以忘怀。普照寺不知让多少人为之努力，也为之叹气。身为一位平凡人，我能为她做些什么？在这种无能为力的状况下我只能选择关注者的身份来护持她。如今，历经十七年的沧桑岁月的普照寺终于得以复工，继续着自己出生在这领土的使命，重新编写自己的故事。听到这消息是多么的让人高兴。
何谓精进的佛教青年？谁说年轻人不爱佛曲？
而在今年参与太平佛教会青年团举办的《全国教师佛学研修班》终于遇到张蔚乾老师，更在他的佛曲《佛曲分享与弹唱》环节自愿试音，因为自己真的很喜欢佛曲，也总是在学佛道路中的偶尔疲惫过程中从佛曲中找回力量！然而，其实更重要的是想参与这次的海潮汇，为普照寺出一份绵力。真的很高兴，很顺利的试音过关，手中拿了一张入场卷，也仿佛握着给普照寺的一份礼物！
由于身在砂拉越执教，又怎样练习？我真的可以参加吗？是的，感恩科技的发达，无法出席老师在太平佛教会的集训，但却能通过电邮服务等待老师老师发来录音。我则按照老师及其它音乐界的护法－程作彬居士、李英剑居士、杨志坚居士等人准备的录音Demo来学习。由于试音时被鉴定为男高音(Tenor)声部，所以唱得都是有点高难度的音阶。几经练习，自己在走音、唱不起及错误忘词的过程中开始对唱法与歌曲有所掌握。昨日将所有的录音寄给老师听，今天早上就收到老师的回复说：“。。。还不错。恭喜！你过关了！。。。”。《海潮汇2》似乎也势在必行了。
在忙碌教学之余还得抽出时间练习，的确也是一种修行。在这个练习过程我看见自己对佛曲的热爱，还有一颗护法感恩的心。我真的受不起老师以“精进的佛教青年”这个称号的鼓励，闻之惭愧之余，更反省自己的修持是否精进。对于“年轻人不爱佛曲”这句话？我就反对了，我想说：“谁说的？”。我个人认为现代佛曲的发展还不算真正的百花齐放，然而我却看见他的进步及成长。我的有很多基督徒的好朋友们都唱着好听悦耳的圣歌，自己很羡慕，也常常为这些音乐着迷，因为它总是那么的可以让人安抚身心。然而，学佛之后听见佛教也可以有这样的音乐，而且意境更不同了。我在佛曲中找到另一种力量，一股比安抚身心作用更不一样的力量与体会。这就是佛曲给我的礼物，他在我的学佛路上真的扮演着很重要的角色。你可能会怀疑：“佛曲真的那么棒吗？”，自己来听听看就知道了！
接下来继续努力的练习，并等待出席全国集训，感受与三百位大众一同掀起海潮音的感动了！感恩继程法师、感恩蔚乾老师的接纳包容、感恩所有护法、感恩所有因缘。愿这次可以如愿以偿的为普照寺献上一把声音！
国祥合十
写于砂拉越如楼
12/08/10
* 想多了解《海潮汇》请浏览：http://www.puzhao.org/
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