【你追求的公平是自私的吗?】



我们恨贪官,又拚命想當政府公务员;

我们骂垄断,又大方百計要做掌控大權的人,

我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系。

总之,我们愤怒,不是因为觉得不公平,

而是觉得自己处在不公平中的不利位置,

我们不是想消灭这种不公平,

而是想让自己处在不公平中的有利位置。

这种骨子里的自私,才是我们真正应该反思的。


····································
转载自:
悦读书房 https://www.facebook.com/SinChewPlus


有感:在面子书上有许多经典的句子,这一句写得特别好。道出了我们的盲点,说出了我们都为了自己的利益才去争取公平的。常常我们也不自觉的会陷入这样的位置,看不清又继续的翻滚,滚啊滚啊滚久了,人就这样麻木了。跟那些死去的人没什么两样。

【你在烦恼什么?苏打绿的歌】


如果问时间:“你认为的幸福真的是幸福吗?”
她绝对不会回答。
因为生命从来不喧哗。
而如果你能在这不喧哗当中体悟无常,
进而让它渗入你的生命,
你就不会再害怕,也不会再烦恼,

也不会继续问时间同样的问题,
因为你终究会知道如何善用片刻来组织永恒。。。

苏打绿唱出了一首很有意义的歌,布景构思做得很有启发性的一部MV
引导你我他,找回心底深处都渴望的幸福。。。





无常不是悲观的,她已有乐观的一面。若更究竟,她就只是那样,
你掌握了什么因缘,就又怎样的果。

所以你在烦恼些什么?一切终究会过去。
烦恼为何一直得不到自己想要的幸福?
的不到幸福,就看我们是否自己有先为别人制造幸福。

无论是大同世界,净土,到天堂,我们其实都是在追求着幸福。
只是,我们在努力编织自己的幸福过程中却陷入了狭窄的空间,
认定只有自己赢了赚了有了才是抓住了幸福,
结果总在许多现实中的事与愿违中受尽折磨。

因为我们忘了。。。

幸福,是需要每一个人的共同努力才会发生的。






【看洪兰的亲子关系】





「孩子教得好,大人輕鬆,孩子自己也輕鬆」、「閱讀要從小教起,父母也要從小陪伴,不能要求孩子看書,自己卻在看電視…」



【路要自己走-我的初次吉他弹唱版】


最近在网上听到一首非常动听的歌曲,觉得歌词写得很好,
喜欢这些让人感动的音乐,就这样拿起吉它,
自学自弹,弹出了这首曲来了。
哼着哼着,也哼出这首歌来了。

一把便宜的吉他,一把普通的声音,一段简单的录音剪辑,
初次献声纯粹只为分享,残缺之美请多多指教。


路要自己走
(一閃一閃亮晶晶主題曲) [詞/曲/編曲/製作人:吳嘉祥演唱:秀蘭瑪雅

我知道对你来说 这世界有一点复杂 
我知道你肯付出 却不懂该如何表达 

我知道你不喜欢 成人世界的伪装 
我知道关於未来 你有自己的想法 

天地万物都有存在这世上的意义 
没有一个人有放弃的权利 

我会牵著你的手 但是路要自己走 
面对选择的时候 听听心底宁静的角落 

有一天我会放手 因为路要自己走 
失去方向的时候 记得抬头仰望 清澈的天空 

【美丽的逆境】



摄于18.03.2011 中国寡妇山 Gunung Kinabalu

【梁文道:越能放下自己你就越快樂】



:從週一到週五,每天傍晚5點多,只要你把電視頻道轉到鳳凰衛視中文台,就會在一直輕快琥珀的小提琴曲之後,見到一個理著光頭,戴著框架眼鏡,衣服逃不開黑白灰三色的男子走進屏幕。他軸上總是捧著一本書,裡面貼滿了各種顏色便簽。他會在接下來短短8分鐘裡,侃侃而談這本書和由書引發的思考。講完,話音未落,不說謝謝收看或者再見,轉身就走開。

這就是紅遍兩岸三地的讀書節目《開卷8分鐘》裡的梁文道,和我們在鏘鏘三人行或者其他時事評論節目裡見到的梁文道,還有從各種報章雜誌專欄裡讀到的梁文道一樣,是被尊稱為「公共知識分子」的那個他。

但私底下,梁文道又是怎樣一個人?

此刻,他就站在對面,戴著玳瑁框的圓眼鏡,鏡片擦得亮亮的,青春的發緊貼頭皮,衣服熨燙得很挺括,村衣和馬甲都扣在最上面一顆口子,皮鞋一塵不染。靠近能聞到他身上淡淡的古龍水味。隨身斜跨一隻小白底黑條文的布包,裡面放著一小瓶水,一大本書,兩支鋼筆,還有煙。一切那麼井井有條,像極了他摩羯座的嚴謹。

他堅持坐車一定要女士先上車,進門或者出門一定要女士走前面,初次見面一定是他快步上前躬身握手,旁邊人幫忙倒茶水他一定起身致謝,這樣謙恭有禮,又像極了老派紳士。等他坐定下來,手捧一杯美式咖啡,一邊用攪拌棒慢慢攪動,一邊天南海北講起他的生活,不時還會停下來和書店主人養的小貓玩一會兒,然後轉身問大家剛才講到哪裡了。這時你又會覺得他是一個可以促膝談心的朋友。

為什麼很多人喜歡聽梁文道講話?有人說是因為他說的剛好就是他們想知道的,他堅持的剛好也是他們最堅持的。大學念哲學,梁文道習慣看什麼都深究本真,可能正因為這樣,以往他在照片裡多半都是緊鎖眉頭。他快樂嗎?從出生在一個天主教家庭,到少年時想當黑幫老大,然後想當哲學家,再到最近成為佛教徒,梁文道的生命裡,除了讀書這個嗜好,還有什麼讓他快樂?

想悅己,你得先要弄清究竟「誰」是自己。。。

【武侠-天网恢恢,难逃法网】



如果说:

法是宇宙万物依据运行的自然规律,人类是无法去决定或更改的。

你会同意吗?


如果一个人下定决心改过,曾犯下的错有一定要以法律制裁吗?


法律的最初目的不是要让人改过吗?


纵然逃得过法律,也逃不过法网,

或许古时武侠世界的人会更有感触吧。。。


【继续下田】


这是我中学时期(2003年)画过这么的一幅画-《耕田》

眼前有一亩好田,
我欲天天来栽种,默默耕耘改世界。
播下种子,洒下爱心,
灌溉着热爱和平生命的清泉。
善苗是否茁壮生长,条件在你我手中。
眼前的一亩好田,你又怎么舍得装傻扮蒙来栽种?

【孩子,我们一起跨栏】(下)


图:    荷么 Hammet -  最佳人气男主角

荷么Hammet,这个小孩我没有真正当面并一对一地给予辅助,不过却知道他是我们营里的“最有人气的男主角”。单看他的双眼,就已经被他那天生搞笑的脸孔给逗得乐开怀。


然而,在成绩方面他却是十三位学生之中垫底的第一位。我晕。

教员们都喜欢用伊班语跟他开玩笑,因为他也是“乱乱来”的类型。

以下是经典笑话:

【孩子,我们一起跨栏】(中)



亚维 (Nyawai) ,是我第一位见到的八岁小男孩。初次接触他的时候,他总是躲在待他来的老师背后,性格有些内向,腼腆得很,的确像一只猫。听他的老师说,这个小孩在几年前的时候是沉默寡言的,有些自闭。是什么原因我没有追问下去,只知道看见这个小孩,觉得怎么样看都不应该是自闭或智商有问题的学生。

【一场有惊无险的弘法会】




天出席了一场弘法会,抱着期待的心情,
希望能在佛法的熏陶下继续滋润那渐渐干涩的精进力。

不告诉你我在哪里听,不告诉你是那位师父在弘法。

这样的保密,是为了保护有关道场及弘法师父;

写出这样的文章,是纯粹分享,
也是为了给我们身为在家众的佛子一个提醒。

【恻隐之心怎么教-洪兰】




在年輕人對別人的痛苦不當一回事,
連生命也視之如草芥。我們要問:
惻隱之心是怎麼來的,可以教嗎?

【回到翠蓝心湖的约定-年尾静坐活动】



繁忙的工作总是让人喘不过气来,身心也会因此起着的许多变化。
这些起伏变化,其实也是我们看透的契机。
你需要的,你是有理由权利说要休息的。

期待你会在年尾一起停下步伐,
回到这片翠蓝心湖,
回到几乎忘记了的呼吸。。


【改变人类的第三个苹果】


你知道哪三个苹果,改变了人类吗?

第一个苹果,
夏娃偷吃的苹果。

第二个苹果,
是掉在牛顿头上的苹果。

第三个苹果,
则是乔布斯创造的苹果。


一起为这位成功的佛教徒哀悼吧。。。

【孩子,我们一起跨栏】(上)



天条件不足的孩子比较不幸?还是后天被忽略的孩子比较不幸?

或许最不幸的,是在这世界没有了解他们内心世界,及等待他们的人。

带着林艾《孩子,我们一起跨栏》,满怀着接触这些孩子的期待,背起行囊与一整套数学教具,开着车子往巴干(Pakan)这处于郊外的小学去。。。


【在深邃的眼神中看见光明】


奥德力离开学校的最后一个下午         摄于03/03/2011


《奥德力的背影》一篇我曾写过的文章,还记得吗?其实他已经离开学校半年了,原因是其父亲要接他到城市去居住。我想,他到了城市的学校应该能够适应,也希望有更好的学习。我是这么的期待还可以再见到这个小孩。

乡镇的学生近乎一半都是土著,每一位都是名副其实的伊班人,但也有许多的异族的混血儿。所以有着混血的同时,也有着语言的混合,我想小孩长大后的自我身份认同也许会有些考验。不过,这或许是我多余的担忧而已。通婚在砂拉越偏僻乡下地区视乎很普遍。或许是这里的“市场”比较特别吧。

【沉思者Thinker】


沉思,我在沉思,我还在沉思,将近一百年了我还在沉思。。。

我思故我还在。

【憨山大师劝世文】



红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断,每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌,招惹多为狠心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长,世界由来多缺陷,幻躯焉得免无常?
吃些亏处原无碍,退让三分也无妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得?酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹,富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡!

【你再想看,也看不见的大自然】

自然的魅力其实比人造自然物更美丽。但却发现,这些美丽已经被人造大自然被逐渐淹没了。

但是我们人类却不停地在破坏自然,将这些天然美在眼眶前逐步逐步删去。我们的孩儿,不知还有机会知道大自然的原本面貌吗?或许,我们该问问自己:“我们以为我们真的见识过大自然的魅力了吗?”。

如果,我们能放慢脚步,好好去欣赏一次日出、日落,或到海边散散步看看浪花,或到森林投入绿荫的怀抱,那么我们将会发现原来大自然时时刻刻都与我们同在,都在滋养着万物,让这世界的一切能运行。

或许,你真的没有时间。那我为你带来了我认为在钢骨森林里也能够体会到大自然美丽的短片。让我们借助日本摄影师Mockmoon的镜头下来看看大自然,一起唤起保护大自然的意识,一起找回在我们心中也拥有自然般的那份力量。


请缓缓地扭开音响,一个人静静地欣赏,让这颗心回归大自然吧!








简介转载:
本片为日本摄影师Mockmoon在日本各地拍摄的大自然延时摄影(Nature Time Lapse),这段视频获得了Youtube日本分舵自然摄影部门年度金奖。摄影师Mockmoon从09年8月起在日本山区游走,用延时摄影术拍摄了大量自然风光,他的­足迹遍布长野、群马山区,最远到了南方的鹿儿岛拍摄日食,直到12月才最终完成了这段美丽的视频。远山、静水、星空、银河、薄雾、流云、天狗食月,配上安静的钢琴(曲子不­详,觉得耳熟的请奋不顾身跳出来补充)。最适合一个人静静地观看,从心底赞叹并敬畏大自然的美丽与神奇。(转自kosmos@blogbus)

【悠悠佛曲~佛子家园】


曲折难行的的人生路,有谁愿意与我们共度相伴?

忧苦悲伤的时候,哪里又是温暖的避风港?

记忆中,

曾有一个我们心灵交汇的地方,

那是我们想念的时候聚集的家园

~佛子家园。




专辑介绍如下:


【梦醒时分】


梦中被吵醒,回到现实的世界来了。
坐在床上回顾那消逝如此快速的梦境,
有感心的投影如此虚幻一现,
犹如昙花。

【一部没有僧人的佛教电影:刀见笑】

,一把玄铁,辗转三世,成就三段故事。
在豪侠手中,它能成就英雄霸业;
在大厨手中,它能烹饪世间美味;
在有情人手中,它能成就爱情。

同是一把刀,流传了几代,却代代故事连连。

刀依然是刀,人心却变了。

【永远喂不饱的野马】


惑的心犹如脱缰的野马,
当我们想追它的时候,它就跑开;
想接近它的时,它又惊惧退缩;
假如好不容易骑上马背,它就百般不愿地踱步,
然后出其不意地将我们甩落在泥巴堆中。
我们以为让马儿稳定下来的唯一方法,
就是尽量供给它所想要的东西,
于是我们耗费精力,
只企盼能够满足与取悦这匹心的野马。


摘自萨姜米庞仁波切的《心的导引》Pg.40

【当爱来的时候】

“当爱来的时候”
这是一句陈述句,还是有待续的上句?
如果是上句,那下句应该会是什么?

【自然自在】

16/08/2008 摄于吉隆坡佛光山东禅寺

身心一旦陷入不自然,
内心就无法得到自在。

怎样才自然?

【平静】

2011 摄于 砂拉越诗巫大伯公庙 

們傾向於認為,
  如果他們去到一個沒事發生的地方,
  他們就會找到平靜。
  但事實上,
  如果我們住在非常安靜沒有什麼生起的地方,
  智慧能生起嗎?
  我們會覺察任何事嗎?
  事物生起之所在,在於因,
  因生起的地方,
  那就是我們必須思惟的地方。


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
摘自阿姜查师父的 《心靈的資糧》     

【文字】


远远流传下来的文字,让许多情怀都得以释放;
一笔一划到一拼一键,时代的演变让文字蜕变。

文字,对能善用的人是种方便,不善用的人则是种障碍;
但文字的作用是得依赖当时的时空因缘而发挥作用的,
在适当的时候用适当的文字是有智慧的,
反之则障碍他人或让人误解了文字之意。

好久没写部落格,除了忙之外,
就是因为某些事故觉得文字似乎少了许多力量,
婉转的用词有时会辞不达意,
对方也不了解背后传达的讯息。

文字,的确是个不简单的东西。
或许,沉默了两个多月,
我该重拾卸下的文笔,
再度字里行间,让思绪体会借助文字之翼起飞!



【何必向外乞讨?】

图: 23/04/2011 摄于砂拉越民都鲁天恩亭(大伯公庙)

们每一个人的心里都有一座庙,
这座庙里头摆放着我们信仰的东西,
那是我们认为最宝贵无价的东西,
但是,我们很向往外在的一切,
于是我们都选择离开去追求。

我们不停地往前方跑,
时间不停地往后方走,
无论过了多久,到了哪一个地方,
我们依然有无法满足的欲望。


但我们依然看不见,
一旦一个欲望满足之后,
就会很自然的出现另一个欲望等待被满足。
这一生中,我们几乎每一刻都在试图满足欲望,
却不知,我们身心却一天一天的变老了。

直到我们真的没有条件能力再满足欲望,
我们才想到这个心中的庙。
有些人,回到这里,与信仰度过余生,
有些人,回到这里,却依然向外乞讨,
乞讨着无法被满足的欲望。


知足常乐,对我们来说是求不得时的安慰语,
挂在口中,却发现实际上心里并不真正体会。

愚人求佛不求心,圣人求心不求佛,
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心中。

如果我们真的看见我们心里头的每一座庙
都拥有着最宝贵的一切,
又何必向外追求,
向外乞讨呢?



写于婆罗洲祥云小轩
1652-04052011

【你不必来上课!你,不!必来上课!】

图:六位学习程度非常差的学生都曾被老师无奈之下这样对待过,他们真的是要这样吗?我思考着...


“你不必来上课了!”


这一句话,也许我们都听过,或许我们都曾经都被这样责骂过。。。

在办公室里老师们互相交流时,教我班六年级的华文老师-黄老师告诉我她这样子跟学生说道,因为执教了六年的她无法再对这群被认为无药可救的学生做任何的补救,而干脆这样子告诉他们。

接着,执教经验有二十多年的翁老师也出声了:“唉哟,上次我叫他们不必来下午的补习班了,没想到骂了他们竟然还会再来,真的是气死我了。”看她把手心轻抚着胸口安慰自己,又继续转过头来用开玩笑的方式说着:“问他们为什么还来,你知道他们怎么答我吗?”

【活动推荐:第十三届全国教师佛学研修班】





们活在自己心里投射的世界里,当心透射着愤怒的情绪,外镜则是我们的敌人;当心透射着快乐的心情,所见所闻皆是喜悦和美丽;若我们能以智慧见到心的本来面目,就能降伏内心的烦恼。心经句句揭开我们人生、心和生命的真,以超然的智慧来引导我们趋向快乐的人生。

如果你想找到自在的心,那你一定要来参与这次的研修班!

活动:     第十三届全国教师佛学研修班
主题:     澈见心自在 (心经的智慧)
日期:     30/05 - 05/06/2011
地点:     太平佛教会
截止日期: 即日起至01/05/2011


海报下载:

这次的讲师阵容有:

主题:释空源法师; 
禅修:蔡亚梅居士
瑜伽:亦法沙门; 
佛曲:张蔚乾老师。
副题:亦法沙门、爱薇作家、韩日元居士、林淑妮居士、赵国祥居士。

对象:

1.
教育工作者、佛学班教师、师范生、大专生或有兴趣学佛者。
2.
年龄必须在18岁以上
3.
不接受早退者。

报名费:每名 RM100 (学院或大专生RM80

如有任何疑问请联络 
1
.太平佛教会 Tel: 05-8074549
    
地址:18,Upper Museum Road, 34000 Taiping, Perak.
2
.钟妙玉 (04-5943649 5pm7pm)
3.  林淑妮 (016-5642387
  

【这天鹅城里,有一份护法情】

图:书本封面

“只因为一张传单。不只因为一张传单。”


一年前的声音,
一年里的沉思,
一年后的记载。
无论沉默或回应,
为的不是一张传单、
一个人、或是某些群体,
而是一个尊重与和谐的社会。


在这天鹅城里,有一份护法情。。。


【平衡与稳定】

17/03/2011 摄于沙巴神山的登山路途中


“你必须对你的喜欢和不喜欢,     
  你的痛苦和快乐,两者都放下。
  一切事物都具有两面性,你必须看得周全,
  那么,当快乐來時,你不会得意忘形;
  当痛苦來時,你也不会亂了方寸。
  当快乐生起來,你不会忘了痛苦,
  因为你知道他们是相互依存的。
  当你感到嗔恨和怨怒時,
  你必须以正见去做慈悲观。
如此一來,
       你的心境就会比较平衡与稳定。”


摘自阿姜查《我們真正的歸宿》
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